三千院 – 京都北部的秘境庭院仙境

1.御殿門（御殿門）

三千院的大門，即御殿門，被高大的石垣所圍繞，呈現出符合門跡寺院風格的堂皇氣氛，其建築風格仿若城郭，彷彿城門一般堂皇而莊重。

這座門的石組由近江坂本的穴太衆（あのうしゅう）這群以城郭石積技術聞名的石匠建造，使用了天然石材，石組結構堅固且美麗，據說經過時間的考驗依舊屹立不倒。这也使得御殿門成為三千院的象徵之一，展現了悠久歷史中堅實而優雅的面貌。

2.客殿

客殿是從西側的勅使玄關延伸而來的書院，於大正元年進行了修補工程。在明治39年，客殿的各室被獻上了當時京都畫壇代表性畫家的襖繪，包括年輕一代的竹內栖鳳、菊池芳文，以及資深畫家望月玉泉、今尾景年、鈴木松年等人，形成了新舊畫家的匯聚。

這些獻上的襖繪目前儲藏在寺內的珍寶館─円融蔵中，不定期進行展覽並對外開放。這些畫作以其精湛的技藝和豐富的藝術風格，展現了當時畫壇上的繁榮和多樣性，成為三千院內一處珍貴的文化寶藏。

3.聚碧園

聚碧園是客殿的庭園，屬於池泉觀賞式庭園，東部利用山畔的地勢，呈現上下兩層的形式，南部則形成了連接著圓形和葫蘆形的水池庭園。據傳，這座庭園是由江戶時代的茶人金森宗和（かなもりそうわ・1584-1656）所修築。

在聚碧園的一角，有一棵被稱為「涙の桜」（淚之櫻）的老樹，其名源自室町時代的歌僧頓阿（とんあ）上人所詠的一首詩。這櫻花樹的由來傳說有兩種版本，一說是由西行法師親手栽種，另一說是由頓阿上人的朋友陵阿（りょうあ）上人所種植。

「見るたびに袖こそ濡るれ桜花涙の種を植えや置きけん」（每次見到就讓衣袖濕潤，櫻花淚珠是被種下的種子，還是被撒下的淚滴呢）是頓阿上人為這棵櫻花所詠的詩句，描繪了櫻花的美麗與深情。这使得聚碧園成為三千院內一處具有詩意和歷史深厚庭園。

4.宸殿

宸殿是三千院舉行最重要法會──御懴法講（おせんぼうこう）的場所，以模仿御所的紫宸殿於大正15年建成。它的本尊是由傳教大師所創作的薬師瑠璃光如來（やくしるりこうにょらい），被視為秘仏。

每年5月30日，在宸殿中進行的御懴法講中，三千院的門主負責調聲，延暦寺和大原寺的僧侶作為式衆參與，隆重地進行歷代天皇的追福法會。御懴法講是源自後白河法皇時代的宮中傳統法會，一直持續到江戶時代末期，因此也被稱為「宮中御懴法講」。

在宸殿的左側，即西側的空間中，供奉著歷代住職法親王的尊牌；在右側，即東側的空間中，設有專為迎接天皇陛下而設置的玉座。而在玉座的空間中，有著下村観山的襖繪，描繪了一幅宏偉的彩虹，因此這個區域也被稱為「虹之間」。

5.有清園

有清園是從宸殿俯瞰往生極楽院的池泉回遊式庭園，得名自中國六朝時代代表詩人謝靈運（しゃれいうん，385-433）的詩句「山水清音有」。庭園中，青苔地上點綴著杉樹和檜木等立木，並運用山畔地勢呈現上部三段式的瀑布，以峽谷式布局引水流注入池泉。

在春季，庭園中山櫻和石楠花悠然盛放，彩繪出淡淡的色彩；夏天的新綠、秋天的紅葉，以及冬季的雪景，每個季節都賦予庭園不同的色彩和美感。

有清園以其風景如詩的美麗和豐富的季節變化，成為三千院內的一個賞心悅目之地。

6.往生極楽院

往生極楽院是三千院歷史的源頭，也是一座簡樸的寺廟。據傳，這座寺廟是在平安時代，由《往生要集》的作者、天台浄土教的奠基者恵心僧都源信為了父母的冥福，與姐姐安養尼共同建立的。

在往生極楽院中，供奉的阿彌陀三尊像相對於寺廟而言更加巨大。為了使這些像能夠容納在寺廟內，特別的是將天井折疊成船底狀。雖然現在肉眼難以察覺，但這個天井上繪有極彩色的天女和諸菩薩，在極楽浄土中舞動，彷彿呈現出極樂浄土的真實場景。

在寺廟中央鎮座的阿彌陀如來，結有來迎印，右側的觀世音菩薩以乘蓮臺的形象呈現，而左側的勢至菩薩合掌而立，兩者均以「大和坐り」的方式，微微俯身跪拜，展現出滿懷慈悲的形象。

值得一提的是，這座建築被指定為重要文化財，而阿弥陀三尊像更被列為國寶。

7.童子地藏

童子地藏矗立在往生極楽院南側，靠近弁天池的一旁，是一群小巧的地藏菩薩像。它們與有清園的青苔融為一體，優雅地被青苔覆蓋，似乎已經靜靜地存在了許多年。

這些被稱為「童子地藏」的地藏菩薩像是由石雕藝術家杉村孝先生親手製作的。

8.弁財天

經過往生極楽院，沿著通往金色不動堂的參道旁，供奉了弁財天。她是『京の七福神』（京都的七福神）中的一位神明，其他六位包括恵美須（恵比寿神社）、大黒天（妙円寺）、毘沙門天（毘沙門堂）、布袋尊（長楽寺）、福禄寿（護浄院）和寿老人（行願寺）。

9.紫陽花苑

經過弁財天之後，就在即將到達金色不動堂的地方，種植了數千株的紫陽花。在六月中旬，紫陽花苑內從小型的繡球花開始，接著是稀有的星型繡球花（七段花）開放，然後是山型繡球花和额繡球花，這些優雅的花朵穿過高聳的杉木，盛開成美麗的景象。即使進入七月，它們的花姿依然可令人陶醉。

10.金色不動堂 金色不動堂是一個作為護摩祈禱的祈願道場而於平成元年4月建立的寺廟。金色不動堂的本尊是被傳說為智証大師所創作的秘仏金色不動明王。每年4月，不動大祭期間，這座秘仏的供箱會敞開，約持續一個月的時間，讓信徒得以親近拜見。

11.觀音堂

觀音堂內供奉著一尊金色的觀音像，而在御堂兩側的小觀音堂中，則安置著與三千院有緣的信徒的小觀音像。這座寺廟於平成10年建立，而觀音堂旁邊的石庭和二十五菩薩慈眼之庭則以模擬補陀洛浄土，配置了二十五尊菩薩的庭園。

12.阿彌陀石佛（賣炭翁石佛）

在金色不動堂北方，越過律川上的橋，安放著一尊來自鎌倉時代的巨大阿彌陀石佛。 石佛身高2.25米，坐在單蓮花座上，採取結跏跌座的姿勢，呈現定印阿彌陀如來（じょういんあみだにょらい）的形象。 這尊石佛很可能是由當地在鎌倉時代祈求「欣求浄土（ごんぐじょうど）」的念佛修行者所製作，是昔日浄土信仰的珍貴遺物。

此地曾是一位開始燒炭的老人居住的地方，據傳稱為「賣炭翁（ばいたんおきな）舊跡」。 因此，這位阿彌陀如來在大原被親切地稱為賣炭翁石佛。 寂然法師的詩句表達了炭爐冒著煙的景象，彷彿心靈在大原村感到孤獨。

13.朱雀門

朱雀門是位於往生極楽院南側的一座朱紅色小門，昔日是極楽院當時的正門，據說風格符合藤原時代的樣式，但實際上是在江戶時代進行重建的。值得注意的是，目前這扇門已經不再開啟。

14.円融蔵

圓融蔵是一座於平成18年秋季開館的重要文化財收藏機構，設有展示室。圓融蔵收藏了自三千院創建以來的佛教、國文、國史，以及門跡寺院特有的皇室記錄、史傳等，包含從中古到中世再到近世的大量經典文獻。此外，展示室展示了現存最古老的往生極楽院的「舟底天井」，原尺寸呈現，這是藤原時代的人們在當世願望往生極樂，基於淨土思想而繪製的天井畫。透過使用紅外線相機進行的調查，畫作被還原成創建當時的原色，呈現出極富色彩的效果。

律川・呂川

境內北側流經的河流稱為「律川」，南側流經的河流則稱為「呂川」。據說這是受到聲明音律中的「呂律」所啟發而命名的。